«مردم در روی زمین برای کامیاب شدن یک چیز کم دارند و آن اعتماد به یکدیگر است؛ ولی این دانش برای کسانی که قلبی کوچک و روحی پست دارند و جز قانون سود شخصی هیچ قانونی نمی شناسند، دسترس پذیر نیست.» فارس پورخطاب هراتی

والاترین کاربرد نویسندگی این است که آزمون را به دانایی فرارویاند! ایگناتسیو سیلونه

۱۴۰۰ فروردین ۱۱, چهارشنبه

نگران نباشید؛ ما از فرزندان شما گوشت دم توپ خواهیم ساخت

نوشته ای جامانده از کسی که خودش نیز هر از گاهی از خود جا می ماند

می گویید کار و باری در کار نیست؛ جوانانِ بیکار چگونه زناشویی کنند و فرزند بیاورند، هنگامی که خودشان نیز سربار پدر و مادرشان هستند؟! خوب! ما بسیار نیازمند سربازان حرفه ای هستیم. آقازاده های مان که سربازی نمی روند و پدران مسوولشان نیز سرگرم راست و ریس (ریست) کردن آیین نامه هایی برای قانونی کردن آنند؛* ولی شما نگران نباشید؛ ما از فرندان شما گوشت دَمِ توپ اسلام خواهیم ساخت و حتا اگر جایی بارگاه امام یا امامزاده ای نیست، خودمان آن را می سازیم. تا آنجا که به عرض این حقیر رسانده اند، رد پای این امامزادگان تا آن سر جهان در شهر نیویورک و اینا هم پیدا شده است. مگر نمی گویید جوانان از پیدا نکردن کار و گرسنگی و اینا خود را می کشند؟ خوب! حال که خود چنین می خواهند، چه بهتر که در راه اسلام خود را بکشتن دهند که هم اَجر اُخرَوی دارد و هم ثواب دنیوی برای بازماندگان شان در این جهان فانی!

از زبان «کیر خر مادر بخطای نظامِ خرموش پرور»:  ب. الف. بزرگمهر   ۱۱ فروردین ماه ۱۴۰۰

* امیرحسین قاضی ‌‌زاده هاشمی، دستیار رییس مهستان خرموش های اسلام پیشه در گفتگویی رسانه ای در برنامه ی «جهان آرا» از «پشم و شیشه ی» خرموش ها گفت:
«سربازی اجباری باید جمع شود. سربازی باید حرفه ‌ای شود. مجلس در این زمینه طرح دارد که باید با ستاد کل به توافق برسیم ... این طرح در مجلس پیشنهاد شده و باید این اراده در ستاد کل نیز بوجود بیاید و باید نگاه به خدمت سربازی در ایران تغییر کند.»

بنیاد داده ها برگرفته از «اسپوتنیک» به تاریخ ۱۴ بهمن ماه ۱۳۹۹ با اندک ویرایش، پارسی و بازنویسی درخور از اینجانب است.  ب. الف. بزرگمهر 

***

ارتباط تصویری جمعی از مداحان با رهبر انقلاب در سالروز میلاد حضرت زهرا

[زن در اسلام، چه از لحاظ ارزش‌های الهی و چه از لحاظ ارزش های انسانی، نیمی از مرد است و کَاَنَّهُ تخم چپ مرد هم بشمار نمی رود.]

در خجسته سالروز میلاد حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها، رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در نشست تصویری با جمعی از مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام، حضرت صدیقه طاهره را تجسم عالی‌ترین مفاهیم اسلامی درباره زن، مادر و همسر دانستند و گفتند: در دیدگاه اسلامی قوی‌ترین پایه تربیت فکری و روحی انسان در کانون خانواده قرار دارد و در این کانون است که زمینه رشد واقعی زن در عرصه‌های مختلف فراهم می‌شود.

ایشان همچنین بر لزوم حفظ ادب اسلامی در سخن گفتن و پرهیز از بدزبانی و بدگویی علیه یکدیگر در فضای رسانه‌ای و مجازی، تأکید کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تبریک میلاد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و بزرگداشت مقام زن و مادر و همچنین سالروز ولادت امام خمینی(ره) و دهه مبارک فجر، به ابعاد شخصیتی حضرت زهرا و نقش برجسته ایشان به‌عنوان دختر گرامی و غمگسار پیامبر اسلام(ص) و همچنین همسر و هم‌تراز حضرت علی علیه‌السلام و مادر چهار خورشید درخشان و سرسلسله نسل پیامبر عظیم‌الشأن اسلام اشاره کردند و گفتند:
آن حضرت در دوران زندگی خود با فراز و نشیب‌ها، آزمون های بی‌نظیر و محنت‌های متعددی مواجه شدند اما در همه عرصه‌ها همچون همسرداری، مادری، مدیریت خانه، تربیت فرزندان، جهاد فی سبیل الله، امر به معروف و نهی از منکر، عبادت و بندگی خدا، و اخلاص در اوج بودند و نشان دادند یک زن می‌تواند به رتبه‌ی عالی عصمت برسد.

ایشان، حضرت زهرا و حضرت علی و فرزندان گرامی آنان را نمونه عالی یک خانواده اسلامی دانستند که الگوبرداری از همراهی، همدلی، اخلاص و مجاهدت آن بزرگواران می‌تواند جامعه اسلامی را به اوج برساند.

رهبرانقلاب اسلامی افزودند: برخی اوقات دل‌ها در بعضی از امور مضطرب می‌شوند اما نباید پریشان شوند زیرا رشحات آن مودّت و همراهی و مجاهدت‌های خالصانه اهل‌بیت در نظام جمهوری اسلامی نیز کاملاً مشهود است که فراگیری روحیه بسیجی، خدمات بی‌نام و نشان شهدای هسته‌ای، تلاش‌های گروههای جهادی و هزاران گروه جوان در عرصه‌های فرهنگی و علمی و همچنین صحنه‌ها و جلوه‌های زیبای گروههای پرستاری و پزشکی در قضیه کرونا، در واقع پیروی از همان نقشه جامع است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تفاوت بنیادین دیدگاه اسلام و غرب در مقوله زن، افزودند:
نگاه اسلام و جمهوری اسلامی به زن، نگاه تکریم و احترام است درحالی‌که نگاه رایج غرب، نگاه کالایی و ابزاری است. [حتا وقتی برادر مسلمانی زنش را به باد کتک می گیرد با تکریم و احترام بروی وی دست دراز می کند. همین مقوله را غربی ها آنگونه که باید و شاید، نفهمیده اند.]

ایشان خاطر نشان کردند:
در اسلام، زن و مرد از لحاظ ارزش‌های الهی و انسانی تفاوتی ندارند. البته در کنار وظایف مشترک، هریک از زن و مرد وظایف ویژه‌ای هم دارند و به همین علت است که خداوند متعال ترکیب ساختمان جسمی آنها را متناسب با این وظایف ویژه آفریده است. [به همین دلیل، مهم ترین وظیفه ی زن، زاییدن بچه است. خوب! البته در همینجا روشن می شود که آنچه درباره ی نبودن تفاوت های انسانی میان مرد و زن عرض کردیم، بیش تر شوخی کوچکی بود که ناخودآگاه بر زبان مان لغزید؛ وگرنه، همانطور که می دانید زن در اسلام، چه از لحاظ ارزش‌های الهی و چه از لحاظ ارزش های انسانی، نیمی از مرد است و کَاَنَّهُ تخم چپ مرد هم بشمار نمی رود.]

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: ما به نگاه اسلام افتخار می‌کنیم و در مقابل نگاه غرب به زن و سبک زندگی، سراپا اعتراض هستیم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تبلیغات غربی‌ها مبنی بر اینکه اسلام و حجاب اسلامی مانع رشد زن می‌شود، گفتند:
این یک دروغ واضح است و دلیل بارز خلاف واقع بودن آن، وضعیت زنان در جمهوری اسلامی است. [زن در زیر چادر به  اندازه ای از آزادی برخوردار است که می تواند شرمگاهش را برای مدت زمان مشخصی که شریعت مقدس شتری آن را معین فرموده به هر مرد مسلمان بفروشد و از این راه درآمد کسب کند؛ همین که هم اکنون، الی ماشاء الله در سرتاسر ایران می بینید؛ حتا پیشرفت بجایی رسیده که شمار هر چه بیش تری از جهانگردانِ عاقل تر از ولگردی در تایلند و فیلیپین و اینا دست می کشند و به ایرانگردی روی آورده و می آورند. البته در  این زمینه، کار با برخی اشکالات شرعی نیز روبروست که تنی چند از روحانیون تراز اول جهان اسلام در حال کار برای برطرف کردن آن هستند. شاید کار که گونه ای تعامل با جامعه جهانی نیز هست به آنجا بینجامد که مسلمان شدن ساعتی اینگونه ایرانگردان، مورد پذیرش اسلام و حق تعالی قرار گیرد که به نوبه ی خود، پیشرفت بزرگی در گسترش دین مبین اسلام محسوب می شود و به آن ایرانگردان بخت این را می دهد که گوشه ای از باغ سبز اسلام عزیز را برای العین ببینند و از مزایان آن بهره مند شوند. خوب! این هم از پیامدهای جهانی شدن است و ما نیز نمی توانیم پشت در بمانیم.]

ایشان افزودند: در ایران در هیچ مقطع تاریخی تا به این حد، زن تحصیل‌کرده و فعال در عرصه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی و هنری، علمی، سیاسی و اقتصادی حضور نداشته و همه اینها از برکت جمهوری اسلامی است.

ایشان همچنین با تجلیل از نقش ماندگار و بی‌نظیر مادران و همسران شهدای دفاع مقدس و شهدای دفاع از حرم گفتند:
متأسفانه درباره این بزرگواران آثار هنری کمی تولید شده که جا دارد اقدامات بیشتری انجام شود.

رهبر انقلاب اسلامی نگاه اسلام به زن را زمینه‌ساز برجسته شدن نقش محوری خانواده و مادر برشمردند و با تأکید براینکه قوی‌ترین پایه‌های تربیت فکری و روحی و حقیقی‌ترین فضای صمیمیت در کانون خانواده شکل می‌گیرد، خاطرنشان کردند:
دستگاههای تبلیغاتی غرب و متاسفانه برخی غربزده‌های داخلی تلاش دارند تا نقش محوری مادر در خانواده کمرنگ و یا حذف شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تاکید بر لزوم ارج‌گذاری به جایگاه زنان خانه‌دار و نقش ویژه آنان در خانواده، به موضوع ازدواج بهنگام و فرزندآوری نیز اشاره کردند و افزودند:
این دو موضوع از نیازهای حیاتی امروز و فردای کشور است که مداحان باید به‌عنوان یک رسانه بزرگ برای ترویج آن نقش‌آفرینی کنند. [گل از گل مداحان شکفت: نقش آفرینی؟! بله با کمال میل. ما برای آن سر از پا یا اندام های دیگر نمی شناسیم.]

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنانشان، مداحی را پدیده‌ای ویژه و منحصر بفرد خواندند و با اشاره به ترکیب این هنر از شعر، نغمه‌پردازی، رساندن سخن به اعماق جان مخاطبان با صدای خوش و همچنین برخورداری از عناصرِ اندیشه، عاطفه، اطلاعات معارفی، تاریخی و آگاهی‌های اجتماعی و جهانی، گفتند:
موضوع کار مداح از عالی‌ترین موضوعات یعنی ستایشگری اهل‌بیت، و وظیفه او گسترش دادن الگوی زیست نبوی، علوی و فاطمی و ترویج اندیشه‌ها و درس های آن بزرگواران است. [همانطور که بزرگ ترین وظیفه ی برادران نظامی، موشک سازی و موشک پرانی است و ما پیش تر چندین و چند بار آن را گوشزد کرده ایم، بزرگ ترین وظیفه ی شما برادران نیز گریاندن پر سوز و گداز مسلمین  با صدایی خوش و ستایشگر است.]

ایشان با توصیه مداحان به جدی گرفتن این وظیفه مهم، تأکید کردند:
هیئت باید به شکل هیئت باقی بماند بنابراین قالب و شکل مداحی را حفظ کنید و نگذارید با استفاده از ابزارهای خارج از قالب مداحی، هیئت‌ها به محیطهای دیگر تبدیل شوند.

رهبر انقلاب اسلامی مداحان و شعرای اشعار مداحی را به استفاده از مطالب متقن و محکم و متین سفارش کردند و با انتقاد از مخدوش شدن ادب اسلامی در برخی محیطهای رسانه‌ای و فضای مجازی، در توصیه مهم و پایانی خود به مداحان و همه تریبون‌داران و رسانه‌ها، بر «حفظ ادب اسلامی در سخن گفتن» تأکید و خاطرنشان کردند:
بدگویی و بدزبانی در جامعه باید جمع شود و ادب اسلامی گسترش یابد. [در ادب اسلامی، حتا طعنه زدن یه دیگری نیز جایز نیست؛ هر چند که آن را در لفافه بپیچانیم؛ بدی دیگر آن این است که بلافاصله از سوی دشمن برداشت ناروا می شود؛ من باب مثال، وقتی از ناراحتی یا خشم به برادری می گویید: «خیلی آقایی!»، دشمن همین را به پای این حقیر می نویسد و ما را نشانه می گیرد؛ البته ما می دانیم که باادب ترین آدم ها در میان همین گروه ممدوح یافت می شوند.]

ایشان با اشاره به دو خطبه توفانی حضرت زهرا(س) پس از رحلت پیامبر اعظم(ص) که در عین مضامین مهم و اعتراضی و اعلام خطر درباره انحراف از مفاهیم برجسته اسلامی، با کلمات محکم و متین و بدون بیان حتی یک کلمه توهین‌آمیز بیان شده است، افزودند: مکتب اهل‌بیت از مسائلی مانند قول بغیر علم، غیبت، تهمت، بدگویی و بدزبانی مبرّا است و شما مداحان نیز باید این معارف را در زبان و عمل به مردم تعلیم دهید. [حتا اگر دشمن به شما بداخمی کرد و زور گفت، باید با نرمش قهرمانانه به پیشوازش شتافت تا نرم شود.]

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با ابراز خرسندی از حرکت رو به رشد دستگاههای تبلیغی کشور از جمله بخش مداحی، از ابتکارات خوب مداحان در مناسبتهای ماه مبارک رمضان و عزاداری محرم که متناسب با شرایط کرونا انجام شد، تقدیر و در پایان خاطرنشان کردند:
بدانید دشمنان در مقابله با جمهوری اسلامی هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند و اسلام و جمهوری اسلامی رو به قوت و اقتدار روزافزون است. [از نشانه های زیر بار بیش تر رفتن در «برجامِ سگ مرده»!]

ایشان افزودند: البته مشکلات و فراز و نشیب‌ها همواره وجود داشته و دارد. افرادی خدمت می‌کنند و افرادی هم ظرفیت ها را از دست می‌دهند اما جمع‌بندی همه اینها، حرکت رو به جلو است.

پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، هشت تن از مداحان و شاعران از استانهای مختلف کشور به قرائت اشعار و مدایحی در فضائل حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها پرداختند.

برگرفته از «تارنگاشت کیر خر نظام»   ۱۵ بهمن ماه ۱۳۹۹

دانسته از ویرایش و پارسی نویسی این گزارش خودداری ورزیده ام. افزوده های درون [ ] همه جا از آنِ من است.  ب. الف. بزرگمهر

چه خوب که نیستی، ببینی رفیق مائو!

چه خوب که نیستی، ببینی رفیق مائو! سه جهانی که در پندار خود می پروراندی با اینکه آن هنگام نیز چندان فربود نبود و اندیشه ی آن نه از آنِ تو که ازِ اندیشکده های «از ما بهتران باخترزمین» برای بهم ریختن و آبکی نمودنِ شیوه ی اندیشگی و برخورد طبقاتی دانشورانه بیرون جَسته بود، دهه ها پیش از هم پاشید و ساختگی بودن مرزهای جهان های ساخته و پرداخته ات را بروشنی نشان داد. اینک با جهانی ـ و رویهمرفته تنها یک جهان و نه بیش! ـ سر و کار داریم که در آن گربه های تیزچنگ چینی همراه با گربه های «یانکی» و دیگر جاها موش می گیرند؛ چه سیاه، چه سپید؛ چه چینی، چه ماچینی یا از هر دوزخ درّه ای دیگر. این هم یکی از فرآورده های چنان درهم ریختنی است: «مانکن موش» هایی خوش آب و رنگ از همه جا برای خوشایند و سرگرمی گربه ها!

ب. الف. بزرگمهر   ۱۱ فروردین ماه ۱۴۰۰

زیرنویس پرتورها:
هفته ی مُد چین در پِکَن



۱۴۰۰ فروردین ۱۰, سه‌شنبه

۱۴۰۰ فروردین ۹, دوشنبه

سده هاست که می گویند او خواهد آمد ـ بازپخشش

تصویر پیوست را همراه با سروده ی بلندبالایی در همان مایه ی «او خواهد آمد ...» درج کرده است و من از خود می پرسم:
آیا تنها خودفریبی آدمی ساده با اندیشه های نیکخواهانه ی مذهبی است یا ترانه لالایی برای خواب کردن و از پا انداختن مردمی که خود باید برای گرفتن حقوق از دست رفته ی خود بجنبند و چشم به کوله باری آماده از سوی کسی دیگر نداشته باشند؟ ...

به هر رو، در کردار اجتماعی چه تفاوتی می کند که با کدام انگیزه، آگاهانه یا ناآگاهانه، نوشته شده است؛ زیرا فرآورده و پیامدِ آن، توسری خوردن و به بردگی واداشته شدن بازهم بیش تر و «راضی به رضای خدا بودن» است؛ ولی در همان دین و مذهب، همچنین گفته شده است:
«از تو حرکت، از خدا برکت» که این یک بسی درست تر و سازگارتر با واقعیت های تاریخ آدمی است و من، همه ی شعارهای فریبنده یا خودگولزنک دیگر در پوشش دین و مذهب یا پوشش های فلسفی که جز لالایی برای خواب کردن توده های مردم و فراهم آوردن زمینه ی بهره کشی بیش تر از آن ها چیزی بیش نیست را به کناری می نهم و تنها همین شعار را می چسبم که از همه بهتر و درست تر است:
«از تو حرکت، از خدا برکت»!

ب. الف. بزرگمهر   ۱۹ مهر ماه ۱۳۹۳

https://www.behzadbozorgmehr.com/2014/10/blog-post_93.html

۱۴۰۰ فروردین ۸, یکشنبه

وختی ما هستیم، شما برای چه زنده اید؟




یک پوزه بند برایش بگیرید، بهتر از هر درمانی است


بازی مرگبار با مردم یمن را پایان دهید، آدمکش ها! ـ بازپخشش

بازی مرگبار با مردم یمن را پایان دهید، آدمکش ها!* دستکم به اندازه ی لات بی سر و پای «یانکی» تمرگیده بر کرسی ریاست جمهوری تان، دل آن را داشته باشید و رُک و پوست کنده بگویید که از رژیم ددمنش عربستان زیر چکمه ی خاندان سعودی، همه سویه پشتیبانی می کنید. سپارشنامه بجای قطعنامه» از خود در نکنید، مادربخطاهای روزگار! همه ی مردم جهان و از آن میان در کشور خودتان با سرشت تبهکارانه ی سامانه ی سرمایه داری امپریالیستی، بیش از پیش آشنا شده اند. می بینید؟! هنوز جوهر قرارداد خشک نشده به مردم یمن یورش آورده اند و آنچنان کوته بین نیز هستند که درنمی یابند، روندی که آغاز شده به چنگ اندازی سرراست شما آدمکشان بر همه ی آن بیابان انباشته از نفت و بیرون راندن شکمبارگان و خرسکانی که کاری جز خوردن و کردن و ریدن و در میان آن ها نیایش به درگاه الله ندارند، خواهد انجامید و این، بیگمان سویه ی دلخوشکنک آن برای کسانی چو من خواهد بود که چشم دیدن چنین جانوران ددمنشی را ندارند.

ب. الف. بزرگمهر   ۲۹ آذر ماه ۱۳۹۷

https://www.behzadbozorgmehr.com/2018/12/blog-post_20.html

* بر بنیاد گزارش های رسانه ای، دیروز، تنها اندکی پس از آغاز آتش بس میان نیروهای یمن با گروهبندی تبهکار عربستان زیر چکمه ی خاندان سعودی و شیخک های تخم سگ درون و پیرامون شاخاب پارس که همگی از پشتیبانی همه سویه ی امپریالیست ها برهبری «یانکی» ها نیز برخوردارند، آن گروهبندی تبهکار با بمباران بندر حدیده که از آن میان به مرگ چهار کودک انجامید، آتش بس را شکست. این گروهبندیِ ابزار دست امپریالیست ها در منطقه ای بحران زده، بخوبی شیوه های فریبکارانه و ناجوانمردانه ی خداوندان خود در پیمان شکنی را رونویسی نموده و بکار می بندند. 

دِ بنال دیگه نفله! ـ بازپخشش

وزیر امور بیرونی روسیه، چندی پیش با اشاره به شیوه ی برخورد دستگاه دیوانسالاری «یانکی» ها به چالش های پدید آمده از آن میان، گفته بود:
«نخست، تحریم می‌کنند؛ سپس تحریم‌های بیشتری به انجام می رسانند و تنها پس از آن، در گفتگو را می گشایند۱ همین شیوه برخورد زورگویانه و چکشی که از دید من، در بازه زمانی درازتر، پیامدهای ناگوارتری برای سامانه ی امپریالیستی زمینگیر شده بویژه امپریالیست های «یانکی» بهمراه خواهد داشت و چون تیغی دولبه، تن و بدن خودشان را نیز خواهد بُرید با دیگر کشورها و از آن میان، رژیم موش های توسری خور اسلام پیشگان فرمانروا بر ایران در پیش گرفته شده و می شود؛ شیوه برخوردی افزون بر آنچه آمد، کوته بینانه و بی چشم انداز از دیدگاه سیاسی که پرداختن به آن، جُستار این یادداشت نیست.

گفته ی به نمک طنز آغشته ی لاوروف، گرچه از گوشه چشمی دیگر، شایان درنگ و بررسی است و هنگامیکه آن را خواندم، در کنارش یادداشتی کوتاه برای کاری برجای مانده از گذشته نگاشتم۲، مرا به یاد آن شوخی شاید نه چندان خوشایند کهنه انداخت:
مردکی غول پیکر و کلّه خر را به باغی بزرگ فراخواندند تا شیری زنجیر گسسته را بکُشد. به او شماری کنیزکان زیبا و دلربای خداوند آن باغ را نشان دادند و گفتند:
اگر آن شیر را بتوانی بکُشی، به اِذنِ خداوندمان می توانی یکی از این کنیزکان را برگزینی و بگایی.

مردک پذیرفت و پا به درون باغ نهاد. چندان بدرازا نکشید که لَه لَه زنان بازگشت و گفت:
قربانت گردم، شیر را گاییدم! حالا چه کسی را باید بکُشم؟

اینک با چشم پوشی بجا و نابجا بر برخی سویه های دیگر و آنچه در پشت پرده ی نمایش های روحوضی سیاسی از هر سو و در همه جا در جریان است، ماجرای لات بی سر و پای «یانکی» در جایگاه رییس مُشتی کلّه خر کوته بین تا اندازه ای به این شوخی زشت و زیبای کهنه می ماند؛ کله خری که درنمی یابد، هنگامی که گلوی دیگری را آنچنان سخت فشرده ای که راه دَم و بازدَمش را بسته و چهره اش به کبودی گراییده، چگونه می تواند گفتگو کند:
دِ بنال دیگه نفله!

ب. الف. بزرگمهر  سوم مهر ماه ۱۳۹۷

https://www.behzadbozorgmehr.com/2018/09/blog-post_30.html

پی نوشت:

۱ ـ گفته ی سرگئی لاوروف در حاشیه یک گردهمایی اقتصادی در شهر ولادی‌وستوک روسیه درباره ی شیوه ی برخورد دستگاه دیوانسالاری «یانکی» ها به چالش های پدید آمده میان دو کشور

برگرفته از تارنگاشت دروغپردازِ و بی هیچگونه مسوولیتِ اخلاقیِ وابسته به وزارت امور خارجی یانکی ها: «رادیو فردا»  ۲۱ شهریور ماه ۱۳۹۷ (با ویرایش و پارسی نویسی درخور از اینجانب: ب. الف. بزرگمهر)

۲ ـ تا جانت بالا بیاید مردک نادان! از تعهد اخلاقی سخن گفته بودی؛ یادت می آید؟

۱۴۰۰ فروردین ۷, شنبه

سرانجام، کسی می بایستی پا پیش می گذاشت ...


در نبود نیروی چپ در پهنه ی اجتماعی، صفحه را از آن رو گذاشته اند! ـ بازپخشش

به بهانه ی بازپخششی دیگر

آنچه در یادداشت زیر، آنهم تا اندازه ای نارسا و نه چندان دربرگیرنده، درباره ی منش و شیوه برخوردِ فرومایه ای به نامِ مهدی بازرگان («مهدی موش») یادآور شده بودم، می تواند شایان درنگِ آن چند الف بچه ی نادان و جویای بختِ (فرصت طلب) تمرگیده در رهبری آن حزب وامانده نیز باشد که با کوته بینی از کسی که هنوز جوهر گماشتگی اش به جایگاه نخست وزیری در آغاز روی کار آمدن رژیمی تازه خشک نشده، همین حزب درجا زده و وامانده را با گواه گرفتن "قانون" سال ۱۳۱۰ رضاخانی، غیر قانونی اعلام کرده بود، یاد وی را زنده نموده اند:
«... پس از انقلاب از سوی نخست‌وزیر دولت موقت زنده‌یاد آقای بازرگان به‌مقام ریاست دانشگاه تهران- درواقع نخستین رئیس دانشگاه تهران در جمهوری اسلامی- برگزیده شد.» برگرفته از تارنگاشت «حزب توده ی نامور به ایران» به تاریخ ۱۲ آذر ماه ۱۳۹۹ (برجسته نمایی از آنِ من است. ب. الف. بزرگمهر)

ب. الف. بزرگمهر   هفتم فروردین ماه ۱۴۰۰ 

***

نوشته ای با عنوان «اندیشه اجتماعی مهندس بازرگان» از غلامعباس توسلی به مناسبت سالروز درگذشت مهدی یازرگان از یکی از تارنگاشت ها برگرفته و در صفحه ی خود درج نموده است:
«امروز، سالروز درگذشت مرحوم مهندس بازرگان است. روانشاد، مهندس مهدی بازرگان ۸۷ سال زندگی کرد که حداقل ۷۰ سال آن را صرف فعالیت‌های فرهنگی، اجتماعی، علمی و سیاسی کرد. هر چند فعالیت محوری و رسمی ایشان استادی دانشگاه و آموزش رشته‌های فنی و اختصاصا ”ترمودینامیک“ بود، اما نبوغ و جامع‌نگری او اجازه نمی‌داد که فقط به تعلیم و تعلم و آموزش تخصصی بسنده کند، بلکه از همان آغاز زندگی، اعتقادات دینی و ایمان به خدا و یقین به آخرت، انگیزه‌های نیرومندی را در وجود او زنده نگه می‌داشت که لحظه‌ای از دغدغه جامعه و مردم و تعمق در آیات الهی و جست‌وجو در مبانی دین اسلام و نشان دادن راه مستقیم و طریق رستگاری غافل نمی‌ماند. او در سراسر زندگی‌اش تلاش کرد که معنای ژرف زندگی انسان را در رابطه با دستورات قرآنی به خوبی درک کند و راه را از چاه بازشناسد و آن را به هم‌نسل‌ها و به خصوص نسل جوان منتقل کند.

از این رو مهندس بازرگان به عنوان یک روشنفکر دینی برطیف وسیعی از تحصیلکرده‌ها تاثیر گذاشت و بالاتر از آن به عنوان یک مصلح اجتماعی یکی از پایه‌گذاران جنبش نوگرای اسلامی در ایران و حتی در جهان اسلام معاصر شناخته شد که با مصلحینی همچون سیدجمال‌الدین، اقبال لاهوری، برابری می‌کند و قابل مقایسه است و در زمان خود نقش برجسته‌ای در روند تحولات فکری، اجتماعی و سیاسی معاصر باقی گذاشته است که قابل انکار نیست. اکنون او نه فقط برای نسل خود و نسل‌های بعد از خود به لحاظ مشی و منش و اخلاق و رفتار اسوه حساب می‌شود، بلکه نوشته‌ها و گفته‌ها و به‌طور کل مجموعه آثارش در برگیرنده و نشان‌دهنده تلاش‌های او برای ”بازیابی ارزش‌ها“ و ”بازگشت به قرآن“ و ورود به چالش‌هایی است که تحولات عصر جدید آن را ایجاب کرده است.

شادروان مهندس بازرگان همگام با آیت‌الله طالقانی و شهید مطهری و دیگر پیشگامان نهضت اسلامی معاصر، دورانی را رقم زدند که در تاریخ اندیشه اسلامی معاصر ایران همواره روشن و زنده باقی خواهد ماند. بی‌مورد نیست در اینجا به مجموعه آثار ایشان که در حدود ۳۰ جلد را شامل می‌شود و تاکنون بیش از ۲۰ جلد آن منتشر شده است، اشاره داشته باشیم. این مجموعه آثار که هنوز در حال جمع‌آوری و انتشار است، شامل مطالعات قرآنی، مطالب اعتقادی، مسایل اجتماعی، مباحث علمی و فنی و مسایل مربوط به تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی است که به مناسبت در هر دوره، به صورت سخنرانی، مقاله و کتاب طی ۷۰ سال عمر پر برکت ایشان به تدریج منتشر شد و اکنون با نظم خاص در یک مجموعه آثار جمع‌آوری و منتشر می‌شود. به عنوان مثال چند جلد از این آثار که به مسایل اجتماعی و اعتقادی اختصاص یافته ازجمله مجلد چهارم، هشتم و شانزدهم عناوینی به شرح زیر را شامل می‌شود: در وصف صنعت، ارمغان فرهنگ، آتیه صنعت در ایران چگونه باشیم؟ اول به فکر ایران، دوم به فکر ایران، سوم به فکر ایران!!! قیمتی‌تر از نفت، بازی جوانان با سیاست، ترمودینامیک در زندگی، سازگاری ایرانی…. بعضی عناوین جلد هشتم: مذهب در اروپا، کار در اسلام، سرچشمه استقلال، از خداپرستی تا خودپرستی، جنگ میان دیروز و فردا، احتیاج روز، سر عقب‌افتادگی ملل مسلمان. اندیشه‌های بازرگان در طول زمان، نوسانات اندکی داشته به طوری که از اولین سخنرانی در فرانسه، زیر عنوان مقلد نباشیم (دوره دانشجویی) تا بحث‌های آخری زیر عنوان آخرت و خدا هدف بعثت انبیا به عنوان تحولات و فردگرایی وی می‌توان ملاحظه کرد.

بازرگان علاوه بر مقالات و کتب و آثار فکری مانند: عشق و پرستش یا ترمودینامیک انسان، یا انقلاب ایران در دو حرکت که در مجموعه مذکور جمع شد. در تحلیل‌ها و انتقادات سیاسی و پیش‌نویس قطعنامه ‌کنگره‌ها و نهضت و اظهارنظرهای سیاسی مشارکت فعال داشته هر چند نام ایشان روی این کارهای گروهی حک نشده است. آثار و اندیشه‌های بازرگان در کلیت خود منعکس‌کننده‌ جهت‌گیری‌هایی است که اجزای آن مقوم یکدیگر بوده و مبتنی بر جهان‌بینی، هویت‌بخشی با تکیه بر آیات قرآنی و مبانی اسلام نوشته شده است و طیف وسیعی از موضوعات اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی مهم‌ترین است که می‌تواند مورد استفاده همگان قرار گیرد. روانش شاد.» (از «گوگل پلاس»)

می نویسم:
ببخشید! ناچارم رک و پوست کنده بنویسم:
این آقای مهندس بازرگان از نظر اجتماعی، آدمی کودن، وامانده و واپسگرا بود. در خاطرات یکی از زندانیان دوره ی شاه به نکته ی جالبی درباره ی وی به شوخی اشاره شده است که بهتر بود عمامه ی آقای طالقانی را روی سر وی گذاشت.

از کوتاه بودن جمله سوء تفاهم نشود. منظور آن زندانی سیاسی این بود که آقای طالقانی بسیار بهتر و ژرف تر از مسایل سیاسی و اجتماعی سر در می آورد. کارکرد آقای بازرگان نیز این ها را بخوبی نشان می داد؛ شخصیت و دریافت وی از انقلاب بزرگ بهمن در جمله ی معروف وی بخوبی دریافتنی است:
ما نم نم باران می خواستیم؛ ولی سیل آمد.

این آدم کودن و رویهمرفته تیره اندیش از همان ابتدای نخست وزیری اش به همه کاری دست زد تا جلوی جریان سیل راه افتاده را سد یا آن را منحرف کند؛ اگر به عملکرد وی بیش تر باریک شوید، او از نظر جایگاه طبقاتی کم و بیش در همان جایی قرار داشت که "مرغ توفان" در آن بود. بدبختی "مرغ توفان" در آن بود که کمی پایش را آنورتر نهاد و زودتر چهره ی راستین خود را به نمایش گذاشت و توده ی مردم در خیابان ها بدرستی شعار می دادند:
«بختیار، بختیار، نوکر بی اختیار!» ولی این یکی که مانند بیش تر آدم های وامانده، آبزیرکاه تر بود، شکیبایی پیشه نمود و در حاشیه ی جریان انقلابی خود را حفظ کرد.

با این همه، اگر از من بپرسند: از نظر شخصیتی (و تنها از این نظر منظورم هست!) کدامیک از این دو را باصداقت تر می دانی، بیگمان "مرغ توفان" را برخواهم گزید!

دادن عنوان هایی چون «روشنفکر دینی» و «مصلح اجتماعی» به چنان آدمی جز گزافه گویی (باید یاوه گویی می نوشتم!) بیش نیست.

در نبود مدیریت درست انقلابی از همان نخست، بورژوازی لیبرال ضربه خورده از انقلاب در کالبد چنین آدم هایی به بالاترین پایگاه ها و جایگاه ها در رژیم جمهوری اسلامی دست یافت و بزرگ ترین ضربه ها را به پیشرفت جریان انقلابی زد؛ همزمان راه را برای مغازله با «شیطان بزرگ» و ورود عناصر فرصت طلب به درون حکومت گشود.

ب. الف. بزرگمهر   ٣٠ دی ماه ١٣٩١

https://www.behzadbozorgmehr.com/2013/01/blog-post_2614.html

۱۴۰۰ فروردین ۶, جمعه

کدام سگ مذهب، شاهکاری هنری را به این روز انداخت؟ ـ بازپخشش

می بینید؟! کالبد بخشیدن به یک اندیشه، بازآفرینی واقعیت و بگونه ای کلی تر: «ساختن»، چه دشوار است و زمانبر! و از ریخت انداختن آنچه با جان و دل ساخته شده یا نابود کردن آنچه زمانی از هستی برخوردار بوده، چه آسان و گاه در دمی کوتاه، کم تر از ثانیه ای در هیروشیما و ناکازاکی؟!

ب. الف. بزرگمهر    ۱۴ خرداد ماه ۱۳۹۶

https://www.behzadbozorgmehr.com/2017/06/blog-post_4.html



من راز ماندگاری در فرمانروایی را یافته ام ...

می دانی؟ تو یک سپاهی هستی و بیگمان از ترفندهای جنگی نیک آگاهی؛ ولی از سیاست، همچنان چیزی سرت نمی شود و نمی توانی مرا شکست بدهی.* من راز ماندگاری در فرمانروایی را یافته ام: به جفنگ گویی واداشتن سران رژیم اسلامی ایران در ترساندن مردم اسراییل**

ب. الف. بزرگمهر   ششم فروردین ماه ۱۴۰۰

* رأی‌گیری در اسراییل، روز سه‌شنبه ی گذشته آغاز شد؛ این چهارمین گزینش در دو سال کنونی است. بنیامین نتانیاهو [بخوان: «نادان یابو»!]، نخست‌وزیر آن کشور، امیدوار است با کارهایی که برای رساندن پرشتابِ پادمایه (واکسن) «سارس ۲» (نامور به کووید ۱۹) بدست شهروندان انجام داده، بتواند در دوره ی پسین گزینش پیروز شود.

برگرفته از تارنگاشت دروغپردازِ و بی هیچگونه مسوولیتِ اخلاقیِ وابسته به وزارت امور خارجی یانکی ها: «رادیو فردا»  دوم فروردین ماه ۱۴۰۰ (با ویرایش، پارسی و فشرده نویسی درخور از اینجانب؛ افزوده های درون [ ] نیز از آنِ من است.  ب. الف. بزرگمهر)

** «در واپسین گزینش نخست وزیری آن کشور، در حالیکه نمودها و نشانه های روشنی گواه شکست سنگین وی [«نادان یابو»] بود، در پی یکی دو سخن سرایی ضد یهودی و گمان برانگیز ꞌآقا بیشعور نظامꞌ در آستانه ی رای گیری در آن کشور، دوباره به نخست وزیری برگزیده شد ...» برگرفته از یادداشت «میخ را بر دیگران کردند و من گوزُک شدم ...» ب. الف. بزرگمهر   ۳۱ خرداد ماه ۱۳۹۶   

https://www.behzadbozorgmehr.com/2017/06/blog-post_99.html

او خانه دار است؛ کار نمی کند

این نگاره (نقاشی) هنرمندانه را «آجونات سیندهو وینایالا»، دانش‌آموز پایه (کلاس) نُهم از ایالت «کرالا» در هندوستان آفریده است. وی همواره از پدر می‌شنید که درباره ی همسر خود (مادر آجونات) چنین می‌گوید:
او خانه‌دار است؛ کار نمی‌کند ...

آجونات همیشه از این شیوه ی شناساندن (معرفی) مادرش شگفت زده می‌ شد؛ ‏زیرا هرگز مادرش را بیکار ندیده بود. وی این نگاره را کشید تا سختیِ کار بی‌پایانِ مادرش را نشان دهد. آموزگار آجونات، پس از دیدن نگاره ی وی، آن را به دفتر ایالتی [آموزش و پرورش] فرستاد. آنجا بود که این نگاره ی زیبا برای جِلدِ «گواهی بودجه جنسیتی» سال ۲۱ ـ ۲۰ برگزیده شد.

بنیاد داده ها برگرفته از «تلگرام» به تاریخ پنجم فروردین ماه ۱۴۰۰ با ویرایش، پارسی و بازنویسی درخور از اینجانب است.  ب. الف. بزرگمهر

به هر بهایی شده، باید دستِ بالا را داشته باشیم ...

به امید خدا، همین «آسترازنکا» که بیش از هفتاد و شش درسد کارآیی ندارد* و تاکنون شمار نه چندان کمی بویژه در میان سالمندان را شل و کور نموده یا بکشتن داده را بکار می گیریم. خودمان هم این پادمایه (واکسن) را زده ایم؛ گرچه نمی دانیم کرونا می گیریم یا نه، یک خوبی داشت که شکم خشکی (یبوست) مان از میان رفت و اینک آسوده تر و بیش تر از گذشته می رینیم؛ برای همین اینجا خدمت شما برای سخنرانی آمده ایم. به هر رو، جان بجان مان کنید، نمی گذاریم پادمایه روسی «اسپوتنیک ـ ۵» که نود و دو درسد از خود کارایی نشان داده و نه کسی را تاکنون کشته یا شل و کور کرده به بازارمان راه پیدا کند.** به هر بهایی شده، باید دستِ بالا را داشته باشیم ...

از زبان این مهتر شورای نامور به «اروپا»:  ب. الف. بزرگمهر   ششم فروردین ماه ۱۴۰۰

* شرکت آسترازنکا اعلام کرد، نتایج کامل تحقیقات جدیدی که توسط این شرکت انجام شده نشان می‌دهد میزان کارایی واکسن آن حدود ۷۶ درصد و در حد ناچیزی کمتر از نتایج مقدماتی اين تحقیقات است.

شرکت آسترازنکا روز پنجشنبه ۵ فروردین اعلام کرد، نتایج کامل تحقیقات جدیدی که توسط این شرکت انجام شده نشان می‌دهد میزان کارایی واکسن آن حدود ۷۶ درصد و در حد ناچیزی کمتر از نتایج مقدماتی اين تحقیقات است.

شرکت آسترازنکا روز دوشنبه میزان کارایی واکسن خود را ۷۹ درصد اعلام کرده بود. ولی نهادهای مشورتی و کارشناسی کنترل کیفیت دارو در آمریکا به طور علنی از آن تحقیقات به دلیل در نظر نگرفتن موارد جدید ابتلا و استفاده از اطلاعات قديمی انتقاد کردند.

مسئولان شرکت آسترازنکا امیدوارند با انتشار نتایج کامل‌تر این پژوهش بتوانند جواز تجویز واکسن خود را از نهادهای مسئول کنترل کیفیت دارو در آمریکا دریافت کنند.

آسترازنکا روز پنجشنبه باری دیگر تاکید کرد واکسن محصول این شرکت که در همکاری با دانشگاه آکسفورد تهیه شده در برابر موارد ابتلای شدید و خطرناک به بیماری کووید - ۱۹ صد در صد موثر است.

این تحقیقات جدید در مورد بیش از ۳۴ هزار نفر در کشورهای آمریکا، شیلی و پرو شامل ۱۹۰ مورد ابتلای شدید به ویروس کرونا انجام شده است. نتایج مقدماتی این تحقیقات که روز دوشنبه منتشر شد ۱۴۱ مورد ابتلای شدید تا تاریخ ۱۷ فوریه را دربرمی گرفت.

آسترازنکا روز پنجشنبه افزود نتایج کامل تحقیقات نشان می‌دهد که این واکسن در مورد افراد بالای ۶۵ سال ۸۵ درصد کارایی دارد. در گزارش قبلی این شرکت میزان کارایی واکسن در مورد این گروه سنی حدود ۸۰ درصد اعلام شده بود.

این شرکت افزود در روزها و هفته‌های آینده این تحقیقات ادامه خواهد یافت و در نتیجه ارقام اعلام شده در مورد کارايی این واکسن ممکن است تا حدی تغییر کند.

میزان کارايی واکسن‌های محصول فایزر و مدرنا، اولین واکسن‌های ویروس کرونا که در آمریکا و اروپا تایید شدند حدود ۹۵ درصد است.

مدیران شرکت «استرازنکا» می‌گویند با توجه به شیوع گونه‌های جدید و جهش یافته ویروس کرونا در ماه‌های اخیر دستیابی به حدود ۷۵ درصد کارایی نتیجه رضایت‌بخشی است.

واکسن «استرازنکا» به دلیل بهای نازل‌تر و شرایط ساده‌تر نگهداری و توزیع در مقایسه با سایر واکسن‌ها، ابزار مهمی در مقابله با شیوع ویروس تلقی می‌شود و تاکنون جواز مصرف اضطراری در بیش از ۷۰ کشور جهان را دریافت کرده است.

واکسن استرازنکا در هفته‌های اخیر علاوه بر کاستی‌ها در تحقیقات بالینی اين شرکت، به دلیل احتمال ایجاد عوارض جانبی نيز خبرساز شده بود.

تعدادی از کشورهای بزرگ اروپایی به دلیل نگرانی از لخته شدن خون در میان افرادی که این واکسن را تزریق کرده‌اند مدتی تجویز آن را متوقف کردند. ولی آژانس دارویی اروپا هفته گذشته در پایان تحقیقات مجدد خود اعلام کرد که این واکسن مطمئن است.

علاوه بر اين، مقامات اتحادیه اروپا این شرکت را متهم کرده‌اند که قبل از تحویل واکسن‌های خریداری شده از سوی این اتحادیه، محصولات تولید شده در کشورهای اروپایی را به کشورهای دیگر صادر می‌کند.

برگرفته از «خبرخوان» تارنگاشت دروغپردازِ و بی هیچگونه مسوولیتِ اخلاقیِ وابسته به وزارت امور خارجی یانکی ها: «رادیو فردا»   ششم فروردین ماه ۱۴۰۰

** شارل میشل٬ رئیس شورای اروپا از موافقت رهبران اتحادیه اروپا برای افزایش تولید واکسن کرونا در اروپا با هدف بهبود روند واکسیناسیون در کشورهای عضو این اتحادیه خبر داد.

روز پنجشنبه رهبران ۲۷ کشور اروپایی، در کنفرانسی ویدئویی در مورد مسیری مشترک برای برون رفت از بحران همه‌گیری کرونا و تامین واکسن کرونا، گفت‌وگو کردند.

شارل میشل بهبود تولید و توزیع واکسن در اروپا را از نیازهای حیاتی اتحادیه اروپا دانست و گفت که همه اعضا برای دست‌یابی به این هدف تلاش خواهند کرد.

برگرفته از «خبرخوان» تارنگاشت دروغپردازِ و بی هیچگونه مسوولیتِ اخلاقیِ وابسته به وزارت امور خارجی یانکی ها: «رادیو فردا»   ششم فروردین ماه ۱۴۰۰

بختی برای ویرایش دو گزارش بالا نداشتم.  ب. الف. بزرگمهر

ماندن مان در آنجا بدرازا نخواهد کشید

ما چون گذشته ای دورتر،  آنجا مهمان خوانده یا ناخوانده نیستیم؛ خدا را سپاس، دیگر یک پا خداوندِ آن خانه ایم. با این همه، «ماندن مان بدرازا نخواهد کشید»* و می دانیم که در فرجام کار، چون ویتنام و برخی جاهای دیگر، ناچار خواهیم شد دست از پا درازتر به خانه بزرگ خودمان که دو سده پیش از چنگ سرخپوست های ددمنش درآوردیم و آن ها را به بیابان های خشک و بیغوله راندیم، بازگردیم.

از زبان مردک بی بخار و ابزار دست، «پرزیدنت بادبادی»:  ب. الف. بزرگمهر   ششم فروردین ماه ۱۴۰۰

* جو بایدن درباره مهلت تعیین‌شده برای خروج نیروهای آمریکا از افغانستان گفت: «بعید است به موعد یکم ماه مه (۱۱ اردیبهشت) برسیم.»

او انجام وعده ترک نظامیان از افغانستان را اقدامی بسیار دشوار توصیف کرد و افزود: «ما مشغول رایزنی با متحدان‌مان هستیم.»

رئیس‌جمهوری آمریکا تصریح کرد: «به وزیران خارجه و دفاع ماموریت داده‌ام تا با دیگر مقامات ملاقات کنند ... ماندن‌مان طولانی نخواهد شد.»

آقای بایدن در ادامه تاکید کرد که در حال حاضر، نمی‌تواند تاریخ قطعی برای خروج نیروهای آمریکا از افغانستان مشخص کند.

در توافق دولت دونالد ترامپ با گروه طالبان، اول ماه مه، مهلت تعیین شده برای خروج نیروهای آمریکا و ناتو از افغانستان است.

در روزهای اخیر دولت جو بايدن هشدار داده است که با توجه به تشدید حملات طالبان، اجرای این تعهد از سوی آمریکا دشوار خواهد بود.

برگرفته از تارنگاشت دروغپردازِ و بی هیچگونه مسوولیتِ اخلاقیِ وابسته به وزارت امور خارجی یانکی ها: «رادیو فردا»  ششم فروردین ماه ۱۴۰۰

بختی برای ویرایش این گزیده گزارش نداشتم.  ب. الف. بزرگمهر

۱۴۰۰ فروردین ۴, چهارشنبه

۱۴۰۰ فروردین ۲, دوشنبه

در هزار رنگ دیده ام تهیدستی را ...

فقر را لمس کرده ام
در چشمان مشتاق
رهگذران پیچیده در لباسهای مندرس
در جستجوی پیراهن کهنه دار زده
بر دیوار بی خاصیت میدان.

در تنهایی آدمهای بی سامان
که ماه فروافتاده روستا را
در حصار برجها
غریبانه می نوشیدند
در هنگامه‌ی انتظار ...

من فقر را نظاره کرده ام
هر سپیده‌ی سرد
در لرزش قامت مردان و زنان
که توده وار می‌دوند
در پی مترو
خط ویژه
و یا سرویسهای خسته ...

من فقر را
تلخ و بیقواره یافتم
که زیباترین چهره را
با تیغ روزگار
نابود کرده است

من فقر را گریستم
بر بالین دخترکانی
که در رویای شان
پیرمرد متمولی می جستند
تا زیبایی شان
نردبانی باشد
برای رهایی از
حصار سنگین
لولای چارچوبه های قدیمی
و زیستن با امکاناتی بهتر ...

فقر را ریشه ای بود
چون پیچک های اختلاس
در جان اقتصاد
که توسط حاکمان
آبیاری می شود ...

در هزار رنگ دیده ام
فقر را ...
در چهره‌ی آدمیان
اما همیشه یک جلوه داشت
تباهی!
تباهی!
تباهی!

سیروس وطنی

برگرفته از «تلگرام»   یکم فروردین ماه ۱۴۰۰

برنام را از بوم برگزیده و اندکی دستکاری نموده ام.  ب. الف. بزرگمهر

آقا بیشعور! بلدی چجوری از داربست بالا بروی؟


من شما را هم دوست دارم ـ بازپخشش

بله! پدرمان آنچنان خوب و مهربان بود که سگش در کنار تابوت وی، مانند سیل اشک می ریخت؛* او همه ی ما فرزندانش را دوست داشت؛ ولی بیش از ما به سگش دلبسته بود.** وی به لُمبَرِ زنان دلبستگی ویژه ای داشت و هر جا دستش می رسید ... مادرمان که پیش از وی مُرد، بارها این خوی بد را به وی گوشزد کرده بود؛ ولی، خوب! او نیز چون دیگر آدم ها در کنار چیزهای نیکو، گاه رفتارهای دیگری از خود نشان می داد که مردم آن ها را بد می پندارند ...

ب. الف. بزرگمهر   ۱۵ آذر ماه ۱۳۹۷

https://www.behzadbozorgmehr.com/2018/12/blog-post_37.html

* دیروز بود. تازه در خودرو نشسته و می خواهم برای بررسی بیش ترِ درد شانه ام به بیمارستانی بهتر ساز و برگ یافته، در شهری کوچک نزدیک جایی که زندگی می کنم، بروم. رادیو را به هوای گوش دادن به موسیقی کلاسیک که همیشه مرا آرام می کند، روشن می کنم. اخبار بامدادی ساعت هفت است و گوینده با آب و تاب هر چه بیش تر بگونه ای زننده و گویشی که بگمانم ساختگی می رسد، درباره ی سگِ «جورج بوشِ پدر» که در پای تابوت آن بی پدر مادر، اشک می ریخت، زبان بازی می کند. ناخودآگاه تابوت های کودکان پنج شش ساله ی یمنی که ردیف کنار هم چیده شده اند، جلوی چشمم نمایان می شوند و ناسزایی چارواداری بر زبانم می آید. احساس می کنم که دردِ شانه افزایش یافته و می خواهم رادیو را خاموش کنم؛ ولی نمی کنم. با خودداری می خواهم ببینم دیگر چه خواهد گفت و می دانم تنها اندکی دیگر، موسیقی آرامبخش است و بس ... 

** آنگونه که از زبان آن تبهکار درگذشته آمده، گویا وی در بستر مرگ رو به پسر کودنش «جرج دبلیو سی» گفته است: «من هم شما را دوست دارم.» («رادیو فردا»  ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۷) که بگمانم درستِ آن چنین بوده است: «من شما را هم دوست دارم.»

۱۴۰۰ فروردین ۱, یکشنبه

اینک، نوبت توست تا انشاء الله گام دوم را برداری ـ بازپخشش

پسر جان! به آن یکی دستور داده بودیم که زندان ها را تا آنجا که ممکن است از قاچاقچی و  چاقوکش و آفتابه دزد و دانه درشت و اینا تهی کند تا جا باز شود؛ آن گام نخست بود.۱ اینک، نوبت توست تا انشاء الله، گام دوم۲ را با پر کردن زندان ها از زندانیان سخت بیم برانگیز امنیتی برداری! و اگر انشاء الله، دست مان رسید و با رهبرِ بی پدر مادرِ جنگل به توافق زیرمیزی دیگری دست یافتیم که برخلاف آن بار، سیاه روی سپید نوشته باشند و دستینه دهند که پا روی دُم مان نخواهند نهاد، کار بزرگ دیگری چون گذشته ترتیب دهی؛ ولی، همینجا ترا بگویم که کار ما جز پند و اندرز دادن، چیز دیگری نیست و وظیفه دیگری جز آن بر دوش نمی گیریم. رسیدگی به جزئیات مسائل، کار خودتان است. این ها را هم اکنون گفتم تا آویزه ی گوش کنی و پای ما را در رخدادهای بودار و احیانا ناگوار پیش نکشی؛ شتر دیدی، ندیدی!

ب. الف. بزرگمهر   ۲۱ اسپند ماه ۱۳۹۷

https://www.behzadbozorgmehr.com/2019/03/blog-post_12.html

پی نوشت:

۱ ـ «برخی برای به حاشیه بردن این اقدام بزرگ [بخشوده شدن گسترده ی زندانیان بزهکار در آستانه ی ۴۰ سالگی انقلابی ربوده شده و شکست خورده]، سخن از آزادی زندانیان سیاسی و منتقدان به میان می آورند؛ در حالیکه ما اساسا محکومی تحت عنوان ”زندانی سیاسی“ نداریم و کسی هم در جمهوری اسلامی به خاطر انتقاد تحت پیگرد قرار نمی گیرد! متاسفانه برخی این اقدام بزرگ را هم سیاسی می کنند. عده ای گفته اند بهتر است این عفو شامل زندانیان سیاسی هم بشود ... اگر کسی اقدامی علیه امنیت مرتکب شده است، عنوان مجرمانه مستقلی دارد که باید به آن رسیدگی شود. جرم سیاسی نیز در قانون تعریف شده و رسیدگی به آن هم ساز و کارهای قانونی خود را دارد؛ اما در حال حاضر چنین محکومانی نداریم. متاسفانه عده ای این عفو شیرین را که تخمین زده می شود شامل قریب به پنجاه هزار نفر بشود با برخی اظهارات بی مورد و حواشی نامربوط تلخ می کنند و یک اقدام انسانی، قضایی و حقوقی را که مربوط به جرم و محکومیت مجرمان است، سیاسی جلوه می دهند.»

گفته های نیرنگبازانه، انباشته از سفسطه و مغلطه ی «گربه مرتضاعلیِ دروغگو و به همین شَوَند، سزاوار ناسزای «مادربخطا»ی نظام»: «نشانه خدا»، صادق آملی لاریجانی که در آن به خرمردِ رندانه ترین شیوه ای، سیاست از دادرسی و دادگستری جدا شده و زندانی سیاسی، زندانی امنیتی جا زده شده بود.

برگرفته از «ایلنا»   ۱۵ بهمن ماه ۱۳۹۷

۲ ـ «با همه تلاش هایی که انجام شده، مردم در مورد اجرای عدالت همچنان نگران هستند و خواست و مطالبه مردم آن است که در سطوح مختلف، اجرای عدالت را بیش از گذشته ببینند؛ ولذا اساس تحول قضایی در این دوره که به نظر من باید در بستر گام دوم، تحول قضایی را شکل داد. برنامه تحول قضایی در بستر گام دوم که مقام معظم رهبری فرمودند، انشاالله به همکاری همه بخش ها هم در دولت، هم در مجلس نیاز است که هرکس در حوزه کاری خود تلاش کند که این گام به ویژه در اجرای عدالت به خوبی برداشته شود ... در گام دوم حرکت انقلاب که اجرای عدالت به عنوان یکی از نکات مهم تلقی شده و از نکات مهم در قانون اساسی ما مورد تاکید امامین انقلاب بوده، واقعاً می طلبد امروز ما به یک نقطه قابل قبول در رابطه با اجرای عدالت با هم به تفاهم برسیم. آنچنان که فرمودند برای عدالت کتاب ها می شود، نوشت؛ چه کنیم مردم احساس اجرای عدالت کنند؟ من نمی خواهم بگویم اجرای عدالت، مساوی اجرای قانون است؛ اما فعلاً ما اگر بخواهیم بر یک اصلی توافق کنیم، آن اجرای قانون است. هیچکس، در هیچ شرایطی، در هیچ جایگاهی، حق دور زدن قانون و تخلف قانونی را نخواهد داشت.»

گزیده ای از گفته های «حجّت القتل والمقتولین»: ابراهیم رییسی، برگرفته از «مشرق»  ۲۰ اسپند ماه ۱۳۹۷

برجسته نمایی های هر دو متن برگرفته، همه جا از آنِ من است.    ب. الف. بزرگمهر

برداشت و بازنویسی درونمایه ی این تارنگاشت در جاهای دیگر آزاد است. خواهشمندم، خاستگاه را یادآوری نمایید!
از «دزدان ارجمند اندیشه و ادب» نیز خواهشمندم به شاخه گلی بسنده نموده، گل را با گلدان یکجا نربایند!

درج نوشتارهایی از دیگر نویسندگان یا دیگر تارنگاشت ها در این وبلاگ، نشانه ی همداستانی دربست با آنها نیست!