رژیم تبهکار اسلام پیشگان برای پایوری هستی خویش به هر ننگی تن می دهد

در زیر گزیده ای از سخنان «نمودار اسلام» قاضی عسگر، «نماینده ی ولی سفیه در امور حج و زیارت» در خطبه‌های پیش از نیایش آدینه ی تهران به تاریخ  ۳۰ اَمرداد ماه ۱۳۹۴ را آورده ام. آن را با واقعیت ها بگونه ای کلی و با واقعیت های روز بویژه بسنجید تا تراز سخنان وی روشن شود.

وی از آن میان، درباره ی رخداد تلخ و ناگوار فرودگاه جدّه و دست درازی جنسی به دو نوجوان ایرانی که سپس یکی از آن ها در ایران خودکشی کرد، می گوید:

«یک حادثه‌ای در فرودگاه جده اتفاق افتاد و چقدر افراد خلاف دین، ضد حج حرف زدند و به حج‌گزار توهین‌ها کرده و در شبکه‌های اجتماعی آن را منتشر کردند.»

من نمی دانم چه کسانی به این بهانه، حج گزاران را خوار و کوچک شمرده اند؟ و چنین رفتاری را زشت، نادرست و فرصت جویانه می دانم؛ ولی آیا گفته های نماینده ی «ولی فقیه» دروغگو و نابکار رژیم اسلام پیشگان در کشورمان، آن هم در شرایطی که رژیم مزدور «یانکی» ها در عربستان، سزایی درخور برای رفتار بس پلید و نابکارانه ی مامورین فرودگاه خود درنظر نگرفته و از پوزشی ساده از آن نوجوانان، خانواده های شان و حتا خودِ رژیم سزاوار سرنگونی ایران خودداری ورزیده، جز سر فرود آوردن در برابر رویکرد رژیم خاندان سعود و پذیرش پستی از آرش دیگری برخوردار است؟

آیا این نماینده، جُستار را واژگون در میان ننهاده و گناه را به گردن به گفته ی وی «افراد خلاف دین، ضد حج» نیفکنده است؟

اگر برای این «نمودار اسلام»، تن دادن به چنین پستی به هر شَوَندی و از آن میان، سود سرشار اقتصادی که او و کسانی چون وی از این راه برده و می برند، جُستاری پیش پا افتاده است، آیا حق دارد با چنان نیرنگبازی آشکار در گفتار، خِرَد مردم و همان رهسپارانِ حج را به هیچ گرفته، آن ها را به پذیرش چنان نابکاری و پلشتی فراخوانَد؟

آیا این خود، نشانه ای دیگر از پستی و پلشتی رژیم فرمانروای اسلام پیشه در ایران نیست که برای پایوری هستی خویش به هر ننگی تن می دهد و مردم ایران را نیز خوار و سرافکنده می کند؟ و اگر چنین است، آیا نباید همه ی نیروهای میهن پرست ایرانی، برای سرنگونی چنین رژیم پلیدی، همسو و یگانه شوند؟

ب. الف. بزرگمهر    یکم شهریور ماه ۱۳۹۴

***

به‌ خاطر حادثه جده، نباید حج را تعطیل کنیم

حج آثار و برکات زیادی دارد که در هیچ یک از فرایض دینی به صورت یکجا وجود ندارد و در برخی روایات آمده که حج انسان را از گناه و آلودگی پاک می‌کند و خداوند به وسیله حج، روح او را آرام کرده و انسان را نورانی می‌کند؛ نورانیتی که تنها اولیای خدا می‌تواند ببیند.

خداوند خیر دنیا و آخرت را به حاجی می‌دهد و دستیابی بهشت را پاداش حج مقبول قرار داده است. خداوند دعای حاجی را مستجاب کرده و حاجی واقعی را کنار پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحین قرار می‌دهد و او را از عذاب الهی ایمن می‌کند.

شکل انجام حج هم قابل توجه است، چرا که با سایر کارها و واجبات سازگاری ندارد؛ برگزاری یک دوره تمرینی برای حاجی، او را آماده می‌کند تا محرم وارد خانه خدا شده و به قرب الهی راه پیدا کند. او در یک لباس یکسان که در آن گناه نکرده به گرد خانه خدا می‌چرخد و حتی برخی مستحبات بعد از محرم شدن بر او حرام می‌گردد.

حج می‌تواند از نظر رفتاری با کنترل خشم و زبان فرد، جامعه را اصلاح کند و به حدی مهم است که در حدیثی از رسول خدا (ص) نقل شده اگر کسی بخواهد بفهمد حجش مورد قبول قرار گرفته یا خیر، باید به خود نگاه کند و ببیند از نظر رفتاری در او تغییری ایجاد شده است یا خیر.

ملت‌های مسلمان از همه جای دنیا در یک زمان و یک مکان اجتماع می‌کنند و با یکدیگر و مشکلات هم و اسلام آشنا می‌شوند و در مورد آن چاره‌اندیشی می‌کنند.

برکت دیگر حج، وحدت‌آفرینی است؛ به طوری که تمام مسلمانان در ۴ طرف کعبه به سمت خانه خدا می‌ایستد و وحدت قبله و پیامبر را ایجاد می‌کند.

یک حادثه‌ای در فرودگاه جده اتفاق افتاد و چقدر افراد خلاف دین، ضد حج حرف زدند و به حج‌گزار توهین‌ها کرده و در شبکه‌های اجتماعی آن را منتشر کردند.

بعضی‌ها هم از تریبون رسمی گفتند حج را تعطیل کنید، این افراد نه حج را می‌شناسند و نه آیات را خوانده‌اند؛ آیا درست است به خاطر یک حادثه، ما حج را تعطیل کنیم؟

مکه ام‌القرای اسلام است و این شهر دارای امنیت برای حجاج محسوب می‌شود، چرا که وقتی حاجی مَحرم می‌شود حق ندارد خون خود را بریزد، گیاه خانه خدا را بکند، سلاح بردارد و یا حیوانات را آزار دهد.

کعبه خانه‌ای است که خدا برای اولین‌بار برای عبادت مردم ایجاد کرد و حتی بعد از طوفان نوح که همه جا را آب گرفته بود، محل کعبه اول از همه خشک شد. بنابراین طبق سخنان امیرالمؤمنین (ع)، حج بیرق اسلام است و همیشه باید باقی بماند.

«ایسنا»، ۳۰ اَمرداد ماه ۱۳۹۴